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目次 ……………………………………………………………………… 1
第一部必讀經典 一、經有四名:《心地觀門大乘妙法》、《心地經》、
《大乘心地觀經》、《甚深微妙心地觀經》………………………… 3
二、不空過例。三、供養八大塔………………………………………… 3
四、報恩種類(父母、眾生、國王、佛、法、僧)……………………… 4
五、佛身定義。六、卷三……………………………………………… 5
七、卷四。八、卷五(法衣、乞食、阿蘭若)…………………………… 6
九、卷六 ………………………………………………………………… 7
(一)八樹下成道、(二)37觀身定義與內容 ………………………… 7
十、卷七 ………………………………………………………………… 9
(一)癡、瞋、貪、慢、疑之對治、(二)十度三輪…………………… 9
(三)不堪住與安住蘭若者 …………………………………………… 10
(四)能攝一切善~(七)八種智慧清淨…………………………………11
(八)八種神通清淨莊嚴其身~(十)多聞清淨……………………… 12
十一、卷八(一)佛說此法26名……………………………………………12
(二)心的原理與對治…………………………………………………… 13
第二部必讀經典《佛為阿難說處胎會》…………………………………17
一、人身難得(一)出入胎善惡因果(二)住胎經過………………………17
(三)出胎七日 ………………………………………………………… 19
二、菩薩成佛過程(一)初地、(二)家………………………………… 20
(三)出家……………………………………………………………… 21
(四)~(八)………………………………………………………………24
(九)沙門…………………………………………………………………25
(十)~(十四)……………………………………………………………27
(十五)菩提心……………………………………………………………28
(十六)~(十七)……………………………………………………… 29
(十八)~(二十)……………………………………………………… 31
(廿一)~(廿二)……………………………………………………… 32
(廿三)~(廿六)……………………………………………………… 33
(廿七)皈依 ……………………………………………………………34
第三部必讀經典《毗耶娑仙人問經》………………………………… 34
一、32不淨施…………………………………………………………… 35
二、布施………………………………………………………………… 35
(一)布施意義………………………………………………………… 35
(二)布施分類………………………………………………………… 35
(三)布施實例說明…………………………………………………… 41
(四)布施男女因緣…………………………………………………… 43
菩薩成佛過程二………………………………………………………… 44
一、初地修行障礙(初地之二)………………………………………… 44
二、二地(戒……)……………………………………………………… 45
三、三地(忍、九障)…………………………………………………… 61
四、四地(精進)………………………………………………………… 65
五、五地(靜慮……)…………………………………………………… 67
六、六地(多聞、智類)………………………………………………… 72
七、七地(滿足、圓滿)………………………………………………… 73
八、八地(平等……)…………………………………………………… 74
九、九地………………………………………………………………… 76
十、十地(三界寶、成佛條件)………………………………………… 76
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(精彩片段)
第一部必讀經典
一、經有四名
(一)心地觀門大乘妙法(卷一) (二)心地經
(三)大乘心地觀經 (四)甚深微妙心地觀經(卷八)
二、不空過例 機會即佛法,心續入圓滿。 (一)割身救鴿嘗無悔。 (二)為救(求)半偈捨全身。 (三)布髪供養然燈佛。 (四)捨所愛身投餓虎。 (五)天雨瓔珞來報恩。 (六)七日翹足超九劫。 (七)六牙白象,投身投獵者。 (八)圓滿福智王,施眼求佛道。 (九)金色大鹿,捨身精進。 (十)迦尸國慈力王,全身施與五夜叉。 (十一)大國莊嚴王,施妻無悋惜。 (十二)最上身菩薩,頭目髓腦施眾。 (十三)轉輪王,十善化眾百千劫。 |
三、供養八大塔 | |
(一)生處寶塔→拘娑羅國,淨飯王宮。 | |
(二)成佛寶塔→摩伽陀國,伽耶城邊,菩提樹下。 | |
(三)度人寶塔→波羅奈國,鹿野園中,初轉法輪。 | |
(四)聲名寶塔→舍衛國,給孤獨園,與諸外道,六月論議,得一切智。 | |
(五)神異寶塔→安達羅國,曲女城邊,昇忉利天,為母說法,共梵天王及天帝釋12萬眾,從33天現三道寶階。 | |
(六)大乘寶塔→摩竭陀國,王舍城邊,耆闍崛山,說大般若、法華、一乘心地經等。 | |
(七)現疾寶塔→毗舍離國,菴羅衛林,維摩長者,不可思議。 | |
(八)圓寂寶塔→拘尸那國,跋提河邊,娑羅林中。 | |
四、報恩種類 | |
(一)父母恩→父慈恩,母悲恩。(卷三) 1.母十德→(1)大地、胎依。 (2)能生、歷苦。 (3)能正、理根。 (4)養育、成長。 (5)智者、成就。 (6)莊嚴、道德。 (7)安穩、平定。 (8)教授、導引。 (9)教誠、離惡。 (10)與樂、成業。 2.富→父母在堂,如日中、月明。 3.貧→父母不在,如日沒、闇夜。 |
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(二)眾生恩→無饒益者,名不孝。 | |
(三)國王恩→昔曾受戒故,一作修善,其所作福,皆為七分。(卷三) 造善人得五分,於彼國王獲二分。 1.能照,智慧眼故。 2.莊嚴,大福。 3.與樂,除苦。 4.伏怨,得親。 5.離怖,無難。 6.任賢,齊治。 7.法本,依王。 8.持世,天法故。 9.業主,造善惡。 10.人主,民以王為主。 |
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(四)佛寶→ 1.佛轉法輪離四失→(1)無非處。 (2)無非時。 (3)無非器。 (4)無非法。 2.佛寶六微妙功德→ (1)無上大功德田。 (2)無上有大恩德。 (3)一、二、多足尊。 (4)極難值遇。 (5)獨一。 (6)世出世功德滿一切義。 3.三寶十義→(1)堅牢。 (2)無垢。 (3)與樂。 (4)難遇。 (5)破貧。 (6)威德。 (7)滿願。 (8)莊嚴。 (9)最妙。 (10)八風吹不動。 4.有為法報恩→(1)七寶佈施。 (2)親近布施頭目腦髓。 5.無為法報恩→(1)名真實義。 (2)勸發、同發。 (3)以真實法施眾,使向阿耨多羅三藐三菩提。 |
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(五)法寶→聲名句文 1.教法→一切無漏,能破無明、煩惱業障。 2.理法→有無諸法。 3.行法→戒定慧。 4.果法→無為妙果。 |
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(六)僧寶→ 1.菩薩僧→文殊、普賢、……。 2.聲聞僧。 3.凡夫僧→成別解脫戒,真善凡夫,乃至具足一切正見,能示眾聖道法,利樂眾生。 4.福田僧→敬信三寶,常發善願,向無邪見,能宣正法,悔除業障。 |
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五、佛身定義 | |
(一)佛身有→大斷德二空所顯,一切諸佛悉皆平等。 大智德真常無漏,一切諸佛悉皆同意。 大恩德定通變現,一切諸佛悉皆同事。 (二)自性身→無始無終,離一切相,絕諸戲論,周園(圓)無際, 凝然常住。 (三)自受用身→現報利益,得菩提;後報利益,海會菩薩繞。 (四)自受用身真報身: 有始無終,四智圓滿,具足八萬四千智門,受用法樂,壽命無量。 大圓鏡智,轉異熟識,能現眾生善惡業。依大悲故,隨恆緣眾生;依大智故,常如法性,常能執持,無漏根身。 妙觀察智,轉分別識,能觀諸法自共相,能令眾不退轉。 平等性智,轉我見識,能証自他平等,二無我性。 成所作智,轉五種識,能現種種化身,令眾成熟善業。 (五)他受用身→具足八萬四千相好,現十種佛身為十地說。 如是十身皆坐七寶菩提樹王証菩提。 1.為初地說百法明門。 2.為二地說千法明門。 3.為三地說萬法明門。…… 10.為十地說不可說諸法明門。 (六)變化身→大小化身佛,為三乘、人天教(梵界),說法。 |
八、卷五
(一) | 如去頂石,如救頭燃;手執錫杖,不敢當路;若人逼近,振錫令聞。於大眾中,心行謙下,不敢輕慢。被呵責時,心無怨恨,未嘗加報。辱罵鞭撻,默然受之。自知下性,不階眾流,被謓無報。形同嬰兒,依他活命。身著袈裟,如被甲冑,執智慧劍,破煩惱賊,三毒利劍,無法入身。 |
(二) | 觀「眾」是佛化身 自身為實愚夫,有情眾生尊貴想,自身為僮僕想。「眾」父母想,「自」男女、子媳想。 |
(三) | 四無垢性,遠離貪求,隨其所得,粗細稱心。大慈大悲恆相續,大喜大捨為先心。 |
(四) 法 衣 十 勝 |
1.十善道念念增長。 2.良田能耕,菩薩行。 3.如甲冑,煩惱毒箭不能害。 4.具足慚愧,修行善法。 5.安隱修道,遠離蟲獸。 6.見者喜,離邪心。 7.尊重敬禮,得生梵天。 8.寶幢滅眾罪,生諸福德。 9.壞色離五欲貪愛。 10.佛淨衣,作大傘蓋蔭眾生。 |
(五) 乞 食 十 勝 |
1.出入自由,不屬他故。 2.先說妙法,令起善心。 3.為不施人,發大悲心,令起捨心,而生勝福。 4.增長戒品,福功德圓滿。 5.諸慢自銷,眾所恭敬。 6.當得如來無見頂相,應受世間廣大供養。 7.住持三寶,饒益有情。 8.不得為求食而生希望心。 9.依次第,不分貧富。 10.諸佛歡喜,得一切智良緣。 |
(六) 恆服 棄藥 得 十勝 |
1.安住正念,不近他人,息貪。2.不淨觀易成,出世心堅固。 3.能餐禪悅味。 4.知足,早得解脫。 5.能近出世清淨善友。 6.於粗飲食,亦得解脫。 7.於所重藥永不希望,一切世間無不尊故。 8.速能調煩惱病、証法身。 9.斷三界惱,能療眾病。 10.能順佛教,得大菩提。 |
(七) 阿 蘭 若 |
1.我今不如代其父母及眾生修菩薩行。 2.上根,露地,常坐不臥;中根,樹林,常坐不臥;下根,石室,常坐不臥。 3.未得諸成就,終不捨坐。 陀羅尼、自在、四無量心、五神通、六度、善巧方便,調伏有情,四攝法、六念、多聞、堅固信力、斷62見、十地、百劫相好、八正道、斷二障,隨病與藥、大菩提心、恆沙三昧、無量神通、見18空心無畏、圓滿一切種智、一切智智、37道品、佛四智、証大涅槃。 |
(八) 阿 蘭 若 十 德 |
1.得自在。 2.離我、我所。 3.當臥四無畏床。 4.三毒微薄,離緣故。 5.不求人天五欲。 6.不惜身命,修習佛道。 7.棄凡愚,無散亂故。 8.世出世一切事業易成,無障礙故。 9.能得百千大三昧故。 10.清淨如空,以為舍宅,心無障礙,得大智故。 |
大寶積經卷第五十五──
《佛為阿難說處胎會》
一、人身難得
(一)出 入 胎 善 惡 因 果 |
1.入、住、出胎 | |
(1)天女助難陀,地獄果報見。 (2)正念入、住、出胎。 (3)正念入、住胎,不正念出胎。 (4)正念入胎,不正念住、出胎。 (5)不正念入、住、出胎。 |
||
2.不受胎因 | ||
(1)因病四大不和合。 (2)父母大威德,中陰卑賤。 (3)中陰尊貴,有大福德,父母卑賤。 (4)俱福德,無相感業。 |
||
3.四大不和合 (1)地界無水界,如握乾麨 |
灰,終不和合。 (2)水界無地界、油水,無堅實故流散。 (3)地水界無火界,夏月陰處肉團無日月照,便壞爛。 (4)地水火界無風界,炊糖內無風力終不成就。 |
|
(二)住 胎 經 過 |
1. | 38會(週),一期七日共266天(十個月)。 |
2. | 受胎二顛倒心: (1)男於母生愛,於父生瞋。(2)女於父生愛,於母生瞋。 |
|
一七 | 第一七日(第一週)歌羅邏如生酪、肉,熱煎煮。 | |
二七 | 安浮陀遍照業風吹,母左右脇漸成稠酪或凝酥。 | |
三七 | 藏口業風,安浮陀轉為閉手。 | |
四七 | 攝取業風,閉手轉為伽那,狀(如)溫石。 | |
五七 | 攝持業風,令伽那轉為般羅奢佉,諸皰開剖二髀及肩,令身首出如春陽月天,降雨時,樹木枝條生。 | |
六七 | 飯業風,令二肘,膝四相生。 | |
七七 | 旋轉業風,手足掌縵,柔軟如聚沫。 | |
八七 | 翻轉業風,手足20指相生。 | |
九七 | 分散業風,出九相,眼2、耳2、鼻2、舌1、大小便處。 | |
十七 | 堅鞭業風,吹生諸相真實,普門業風,吹胎、如浮囊。 | |
11七 | 金剛業風,令身孔皆得通徹。使懷胎者悲喜住臥,其性改常,運動手足,令胎身長。於其口出黑血,鼻出穢水。 | |
12七 | 曲口業風,左右脇生大小腸,如藕絲及緊紡線,18周轉依身而住。穿髮業風生320支節百穴。 | |
13七 | 飢渴業風,胎身處羸生飢渴想,母食滋身。 | |
14七 | 線口業風,生九百筋,於身前後左右交絡之。 | |
15七 | 蓮花業風,生20脈,飲食滋味脈潤益身。於身前後左右各五脈,五脈各有40支小脈。如是等脈各復有百枝,身前二萬名商佉;身後二萬名為力;身左二萬名安定;身右二萬名具勢,如是八萬大小支脈生。其脈復有種種色,青黃赤白酥酪油色。是八萬脈一脈一根,於根上生一孔或二七孔,如藕根生諸孔穴。 | |
16七 | 甘露業風,令眼、耳、鼻、口、胸臆、心藏、四邊、九孔處,悉令開發,出入氣息,上下通徹無礙。所造器物如陶師成就。 | |
17七 | 髦牛面風,令二眼光潔,耳鼻諸根漸成就。 | |
18七 | 大堅強業風,令諸根漸成就復明淨。 | |
19七 | 眼、耳、鼻、舌四根成就。初入胎時,已具三根(身命意)。 | |
20七 | 堅強業風,生種種骨,左右脇中20、脾2、腰胯3、脊18、肋24、胸13、左右手各20、臂4、肩2、頷2、髑髏4、齒根32、足跟4、膊膝各2,除其大小骨,生數有二百。 | |
21七 | 生起業風,生身肉。 | |
22七 | 浮流業風,生身血。 | |
23七 | 淨持業風,生身皮。 | |
24七 | 持雲業風,皮膚調勻光澤。 | |
25七 | 持城業風,滋潤血肉。 | |
26七 | 生成業風,生髮毛爪甲,相連諸脈。 | |
27七 | 曲藥業風,善惡業發相苦逼,男居母右脅坐,向脊住;女居母左脅,背脊住。 | |
28七 | 顛倒業風,生顛倒8相想: 一、乘騎想。二、樓閣想。三、牀榻想。四、泉流想。五、池沼想。六、河想。七、園想。八、苑想。 |
|
29七 | 花條業風,色相成就。 | |
30七 | 鐵口業風,髮毛爪甲增,現黑白諸光。 | |
31至 35七 |
人相漸具足。 | |
36七 | 生厭離心。 | |
37七 | 生五不顛倒想:一、不淨想。二、臭穢想。三、囹圄想。四、黑闇想。五、厭惡想。 | |
38七 | 拘緣業風,能即便廻轉;趣下業風。母受大苦惱,因母子共業故。男帶業「田」力去耕,女分別、比較,空間僅口。 |