修因感果，如影隨形

2016031022:14
修因感果，如影隨形
◎問：某法師常以「修因感果，如影隨形。」二語勉勵信徒，其真實義該如何解？
 
【張老師解說】：
(一)
因果相應「源自」不昧因果。
不昧──指無隔陰之迷『成就者』。
因果──神通者大小亦有些差異。
        四果、初～十地、佛，不同。
        明因果，僅指佛一人，
        其他皆有漏，一知半解。
 
修因：定位成就在那？那階段的功課又不一樣。
      例如：初～十地各有五障要除，故各地因又不同。
感果：非顛倒，非妄語。
      知道自己目前在「那階段」。
 
如影：有業即有影，
      有心即有形。
      諸佛三身皆影，
      影之作用，三身亦不同。
隨形：法報化三身教法(佛法)又不同。
 
如影隨形──意生身成就一種。
  ∣╴眾生則是輪迴圈。
 
如影(32相80好即影)
隨形(心成就)
 
 
(二)修因感果── 
        1.廻向往生西方。
        2.廻向眾生共成阿耨多羅三藐三菩提(如：地藏助眾成佛)
        3.廻向阿耨多羅三藐三菩提(三世諸佛通例：先成佛)
        4.廻向二乘。
        5.廻向人天果位。
        6.廻向世代子孫幸福。
 
          全看發心為何，但要在清楚成就前提下，
          才能如意感果。
        發心──並不代表同時成就。
                可能是「空的」。(說空話，無行動)。
                必須要「言行一致」。一心成就。
 
    如影隨形──
        1.三世果報(但三心不可得)。
        2.身口意業報(罪性空)。
        3.如影(果)(影響力)。
          隨形(因)( 成就)。
 
        4.如影──六塵。分別心＼和合
          隨形──六根。六  識／故有業。
        
        5.形本無相(若有相，名有為相)
          影故無影(生住異滅、成住壞空之假相)。
        
        即有為相之假相，名如影隨形。
 
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