《金剛經》32品解說分品法義(三)

何謂非菩薩？

所謂眾生，即非眾生。 如是滅度，實無眾生得滅度。

菩薩有四相，即非菩薩。

1.大地12類眾生，盡成佛及其剎土。如同大地每塊地皆有森林。12類眾生生活其中如樂園。

2.不同點是佛及剎土是十善十度行，非佛及土是五毒盛行。

3.如此任務，若有四相即無法完成。

如釋迦作忍辱仙人……。 齊柏林墮(墜)機……。

他們都是離四相修行者，但成就卻因發心異而不同呈現。

4.菩薩造林是十度修行，學作師。 佛化林是教化之師。

大地萬物、12類眾生不要濫用。

四問解答。

1.應如是降伏其心。如三世諸佛修行經過。

2.所有他方、十方、無方世界，12類眾生，九品……分類。

3.我皆令入無餘涅槃，三世諸佛的我皆令12類眾生、九品……

之類，發心、成就、授記、成佛。

4.而滅度之，自度非他度。爬佛山各自努力到頂。師父領進門，修行在個人。

5.如是滅度無量無數無邊眾，無盡分身度故。

6.實無眾生得滅度者。自度、他度，無二無別故。離六相、

一切相故。無始妄想習氣清淨故。本自具足故。

迷時師度，悟時自度。清淨無二度故。

所謂眾生，即非眾生。所謂得滅度者，實無所得滅度者。

所謂三世諸佛，即非三世諸佛。佛與眾生無二無別故。

1.如是滅度……，成佛幾次計算。

實無眾生得滅度者，度同未度，此彼二岸是虛擬。

2.菩薩有四相，名相親菩薩，諸佛不作媒，因無法、空法故。

如是降伏其心，如是，學佛故。福功二德圓滿名降伏，

成就18不共法故。

我皆令入無餘涅槃而滅度之，用成就五明果去對治。

實無眾生得滅度者，幻戲無斷滅，修行當四觀。

我相

人相

眾生相

壽者相

①

慈心四攝

大悲拔無知

喜心，長養自他二德

法幢常立，法無生滅，法輪恆轉，正法久住。

②

清淨我，空我，空性

無少法少相可得

修無漏法

功力超時間，永恆即剎那，應無所住何住。

③

觀身無我同草木

觀法無我，

成就空法，

轉定法及不定法。

觀受如泡，轉諸識成五智，依般若去運轉。

觀心密續永續，無間無隙，與佛同在，總持諸佛密藏伏藏。

①[補]：諸佛用相，修行無相，菩薩離相，二乘斷相，外道造相， 眾生逐相，畫家畫相，老人說相，情人慾相，惡人亂相，……創業者想相，不得意者失相，精神病者幻相……。

3.成就四自性皈依：

我相，成就佛，體解大道。

人相，成就法，智慧如海。

眾生相，成就僧，統理大眾。

壽者相，成就上師，與佛同壽。

4.成就四弘願：

我相，二德無量誓願圓。

人相，智慧如海誓願修。

眾生相，無邊眾生誓願度。

壽者相，諸佛無量誓願供。

5.成就四神足：

我相，欲足，滿眾願，建剎土。

人相，進足，無少法少相可得。

眾生相，思足，諸佛大願。

壽者相，心足，寂滅輕安。

6.成就四自性，破四無明：

我相，亂想，不垢不生淨。

人相，顛倒，不一不異。

眾生相，和合，不增不減。

壽者相，輪廻，不生不滅。

7.成就四正勤：

我相，善法未生，本來面目。

人相，善法已生，應無所住。

眾生相，惡法未生，清淨業故。

壽者相，惡法已生，入無餘涅槃。

12亂想：飛沉、橫豎、翻覆、新故，精耀、陰隱、因依、呼召，

潛結、枯槁、回互、食父母。

12顛倒：動、欲、趣、假、障、惑，偽、性、影、癡、罔、殺。

12和合：氣、滋、煖、觸、著、暗，染、咒、憶、頑、異、怪。

12輪廻：虛妄、雜染、執著、變易，留礙、銷散、相待、相引，

罔象、愚鈍、合妄、怨害。

12眾生，故有48無明要破。卵胎濕化，色無色、非有色非無色，

有想無想、非有想非無想。故又可分六類：

卵唯想生，胎因情有，濕以合感，化以離應。

色因相(感想)執著生有礙。無色欲離相，想像空間，欲另造像。

如是降伏其心。一一12眾生心，應降成如是。

我皆令入無餘涅槃而滅度之，大同世界實現，清淨太平盛世出現，即無量億剎土出生。

菩薩有四相者，名世間行善者。

菩薩無四相者，名解脫修行者，能超拔世間者。

1.向上一指，菩薩如何修行及離相。

2.菩薩定義。

1.降12眾生心，即降己妄想12眾生。

2.令入無餘涅槃，是先己入，再他入。借他恩度己修，

  自他不二。故成佛是己修、眾恩不二相。

3.無量無數無邊眾生。無量非量，非量大而是大量。無數是

不在眾數中。無邊是離有無際。智者無量，仁者無數(分別心)

，勇者無際無邊(至任何處無懼心，有信心)。

4.實無眾生得滅度者。度同未度，眾生即非眾生故。藥到病除
  ，法到心解。滅即非斷，得即不得，離一切二念故。不作
  二邊，也非中間，故無敵人。

5.在二乘言菩薩法。在眾言出離法。在魔言37道品。在外道
  言分別法擇慧。

1.告：

①如空中言，無為法。

②聞張貼告諸修行者，或十方剎土知。

③告示普羅大眾，如釋迦拈花，迦葉微笑。

④訊問(間)即逝。 ⑤當下即印心，不忘其法。

⑥如影隨形，佛常在心中伴。⑦修行的告解，即如是範例。

⑧告告解解，全程錄影，修行功夫是在能自己放帶，

  找出密法缺失在那？

①應如佛言。

②應如佛行。

③應如佛見。

④應如佛知。

⑤應如佛開、示、悟、入。

⑥應如佛修、成、轉、度、

涅槃。……

①十二類眾生心。

②己心。

③妄心。

④成佛心。

⑤修行心。

⑥希望心。

⑦三界心。

⑧男女心。

⑨佛眾心。

⑩法界剎土心。

⑪清淨心。

⑫一切妄心相，乃至60心相、十心……。

⑬無智亦無得故。

⑭依般若故，無罣礙故。

⑮得阿耨多羅三藐三菩提故。

⑯遍入一切眾生心中降伏其心。

4.若十二類眾生：

①若若非真只是若。 ②一切幻化如如若若。

③清淨能知幻知若。 ④故能如如隨意名如意。

⑤知因果類比，故能演楞嚴大法，釋三界因果、宇宙起源。

5.我皆令入無餘涅槃。即同地藏，願度眾直至成佛。

  送佛送到西天，各自回歸自性佛。

  一切幻戲在演，無導演，亦無觀眾，空空也。

6.我皆令入：

  三世諸佛及地藏，皆作同樣工作。

  將來汝眾成佛時，亦同作此工作。

7.令入：我、三世諸佛、地藏……。 如是、如法。

  無量、多少量。 無數、大小、度。 無邊、上下縱橫(衡)。

8.Ⓐ如是令入(一即無限、無量佛)。

Ⓑ如是滅度(如法無數法、一法即萬法)。

Ⓒ實無眾生得滅度者。 眾生、佛，無二相，本來清淨。

9.離四相：

  我相、應如是降伏其心，淨度達十分。

  人相、令入無餘涅槃，無迷悟故。

  眾生相、無量眾生，解不及之誤理。(及或不及，始或終，想圓滿，達不到)

  壽者相、無眾生得滅度者，不生不滅故。

  菩薩應離四相、非相、粗功夫。

  諸佛離四見、非見、細功夫。

  心中無見那有相？心中有見故有相。

  刀光劍影在演布袋戲，曲終人散，空空大千也。

1.無明生四法、十二眾生：

Ⓐ我相，和合故，無依。 Ⓑ人相，顛倒故，絕待。

Ⓒ眾生相，亂想故，俱生。 Ⓓ壽者相，輪廻故，不住。

2.菩薩有情多果，諸佛無情無果，了然清淨。

3.無明四住地：欲、有、色(戒)、見。

  應離四取：欲取(我相)、有取(人相)、

  色取(眾生相)、見取(壽者相)。

4.此品名為度眾離四相修。尚有其他的可用離四相驗證，如：

  忍辱成就、授記成就、菩薩成就、成佛……。

5.度眾離四相：我相，我即非我。 人相，入無餘涅槃。

  眾生相，離及不及無力感。 壽者相，實無眾生得滅度者。

6.菩薩離四相：我相，不取非不取，不淨不垢。

  人相，不二法任運，無少法可得。

  眾生相，向佛俱生無行作意生身努力。

  壽者相，當超分段、變易二生死。

7.無明內容：Ⓐ一切二邊法及相。

Ⓑ邪、不定、疑、顛倒、無常慧。Ⓒ無極、太極、二儀……。

Ⓓ五毒、六道、七識分別心、八識業庫。

8.所有眾生12類，幻化業演。

9.我皆令入無餘涅槃，清淨覺滿。

10.而滅度之，滅是滅相，度是轉妄心。

11.如是滅度，三世諸佛如是，眾生能至彼岸。

12.無量，不可思量。 無數，不入眾數，無法估計。

   無邊，無遠弗屆。天外天，重重無盡。

13.實無眾生：眾妄想破滅，清淨時不見眾生。

   得滅度者，無此彼岸，處處有岸，處處無岸。

14.何以故，即非何以，不以何依為何為以。

15.若菩薩有我、人、眾生、壽者四相。

   即非菩薩：所謂有即非有。所謂四即非四。所謂相即非相。

   所謂菩薩即非菩薩。非非離言語道斷，無名無數無相
   無……。

降伏

  
 若卵生、有色、非有想

若胎生、無色、非無想

若濕生、有想、(非有色)

若化生、無想、(非無色)

其心Ⓐ周遍

Ⓑ且我皆令入

無餘(究竟)涅槃

Ⓒ如是滅度無量、無數、無邊眾生。(質、目、遠、近)

Ⓓ實無眾生得滅度者，無眾可度，無人滅度也。

Ⓔ菩薩修行，若有我、人、眾生、壽者相，不名修行。