妙法蓮華經法意(分卷)
一、卷一 …二、比照卷一……………………………………………1～2
三、一佛乘，不捨一眾生故 …四、卷二…………………………… 2
五、卷三 ……………………………………………………………… 3
六、卷四 ……………………………………………………………… 4
七、卷五 ……………………………………………………………… 4
八、卷六 ……………………………………………………………… 6
九、卷七 ……………………………………………………………… 6
| 無上甚深微妙法，深入經藏有幾人？ 百千萬劫難遭遇，那是八難眾生事。 我今見聞得受持，總持才算真正成。 願解如來真實義，無有上師那能解？ 無上佛法今得見，百千萬劫誰能入？ 我今發心劫劫修，指日可待非無望。 |
妙法蓮華經
一、卷一
一、卷一
| 妙法蓮華教菩薩法佛所護念經 密付蓮自化提埵由佛所持如劫 難今授生三發極佛問少眾母修 測傳記剎乘心淨宣安病生子來 |
妙法蓮華經 宣法華開千 開付化見萬 示傳生佛億 悟承剎授劫 入演土記續 |
妙法蓮華經 一延池樹佛 分無己自授 三量造成記 |
|
| 一切障礙，條條大路小徑，自有業障處理，即究竟覺。至時自皈依，永不入外道，明心見性起修，總有一天，能達羅馬成佛也。 | |||
| 條條大路，通羅馬 1.中觀法 2.授記法 |
條條大路 1.三世諸佛 2.諸菩薩 3.地藏菩薩 |
通羅馬 1.共修18不共法 2.一～十地成佛路 3.助眾成佛 |
條條大路 三藏12部 通羅馬 如何修才成佛 |
| 雖近，因得不到故遠。 雖遠，亦得，有心故，遠成近。 不近不遠，遠近，亦可得。 |
近而生遠心，無緣故。 遠而生近心，得之甚易， 有緣千里來相會。 |
||
二、比照卷一
1.釋迦神變照東方，日月燈明佛神變照東方。
2.釋迦前「文殊」「彌勒」，日月燈明佛前「妙光」「求名」。
3.釋迦授「彌勒」，日月燈明佛授「德藏」。
4.妙光演法華60、80小劫。
5.妙光弟子八王子，最後成佛名「然燈」，故謂八佛之師。
三、一佛乘，不捨一眾生故
1.來世惡人，聞佛說一乘，迷惑不信受。
2.故有三止三請「案」，沒有成佛空間，會中四眾五千人退席，因罪根深重及增上慢故，未得謂得，未証謂証。
3.所謂諸法十本：
1.釋迦神變照東方，日月燈明佛神變照東方。
2.釋迦前「文殊」「彌勒」，日月燈明佛前「妙光」「求名」。
3.釋迦授「彌勒」，日月燈明佛授「德藏」。
4.妙光演法華60、80小劫。
5.妙光弟子八王子，最後成佛名「然燈」，故謂八佛之師。
三、一佛乘，不捨一眾生故
1.來世惡人，聞佛說一乘，迷惑不信受。
2.故有三止三請「案」，沒有成佛空間，會中四眾五千人退席，因罪根深重及增上慢故，未得謂得，未証謂証。
3.所謂諸法十本：
| 如是相，32相莊嚴 | 如是性，七大口訣 | 如是體，清淨潔白 | |
| 如是力，能除諸障 | 如是作，俱生無行作 | 如是因，永斷無明 | |
| 如是緣，三大阿僧祇劫，十度萬行 | 如是果，天人師 | ||
| 如是報，上報四重恩，下濟三途苦 | |||
| 如是本末究竟，眾生皆有佛性，只因無明覆蓋故。 | |||
4.佛出世一大因緣，開、示、悟、入佛知見。
5.發因究竟皆得一切種智故。 6.佛種從因得故。
7.是法住法位故。
8.雖說三乘方便法，其實是一佛乘。
9.但以一乘道，教化諸菩薩故。 10.授記三乘故。
11.世間無有二乘而得滅度，惟一佛乘得。
12.化城為休息站故。
13.生：老死憂滅苦惱→生→有→取→愛→受→觸→六入→名色→識→行→無明。
14.滅：無明→即一切滅。
15.我是一切知者、見者、知道者、開道者、說道者。
16.未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃。
17.佛說法，一相一味，所謂解脫相、離相、滅相，究竟乃至於一切種智，常寂滅相。
18.認佛為父，般若為母，如今二乘，知佛未棄我。
19.授記，增信，本具有自信。
20.示平等法，悲心如固，無分別心故，愛心如一。
四、卷二
1.二乘今知，真是佛子，如父子，從佛口生，善咐囑，非虎口餘生；從法化生，善咐念，般若為母；得佛法分，精進得。
佛曾於二萬億佛所教化舍利弗，未來名華光佛，劫名大寶莊嚴，以菩薩為大寶故，有三乘眾，佛壽12小劫，正、像法各32小劫。其國人壽8小劫。
例：(1)長者子不知何者是火？何者是舍？云何為失？但東西走，戲視父而已。
(2)三車：羊車、鹿車、牛車，得未曾有，非本所望。寶物即福功德、神通。…… (3)三界18火焚，共相殘害。
2.佛經為誰說
(1)若有利根，智慧明了。 (2)多聞強識，求佛道者。
(3)若人曾見百千億佛。 (4)植諸善本，深心堅固。
(5)若人精進，常修慈。 (6)不惜身命。
(7)(若人)恭敬，無有異心。 (8)離諸凡愚，獨處山澤。
(9)捨惡知識，近善友。 (10)持戒清淨，如淨明珠。
(11)若人無瞋，質直柔軟。 (12)常愍一切，恭敬諸佛。
(13)清淨心。 (14)喜譬喻。 (15)說法無礙。
(16)四方求法。 (17)為一切智。 (18)求佛舍利。
(19)求經、頂受。 (20)不念外道典籍。 (21)能信解。
例：父寶藏盈溢(佛)，子流浪他方，因緣方便故能救？其子。
五、卷三
1.摩訶迦葉，供三百萬億佛後，號光明佛，壽12小劫，劫名大莊嚴，正、像法各20小劫。度三乘，有魔眾，但皆護法。
2.須菩提，供三百萬億那由他佛，號名相佛，壽12小劫，正、像法各20小劫。
3.迦旃延，供八千億二萬億佛，號閻浮那提金光佛，壽12小劫，正、像法各20小劫，無三惡道及阿修羅。
4.目犍連，供八千二百萬億佛，號多摩羅跋栴檀香佛，壽24小劫，正、像法各40小劫。
5.大通智勝佛：
(1)壽五百四十萬億那由他劫。 (2)說法華八千劫。
(3)入定八萬四千劫。
(4)破魔後，10小劫佛法不現前，諸天亦供佛10小劫。
(5)有16王子出家，陸續成佛，其中有阿閦佛、阿彌陀佛，最後為釋迦。
(6)16王子及十方500萬億梵王共請轉法輪。
(7)16王子二萬劫持法華，再說八萬四千劫。
六、卷四
1.富樓那，號法明佛，壽無量(阿僧祇劫)。過去90億佛所助佛宣法，亦於七佛中說法第一，未來亦復如是。以三千大千世界為一佛土，無三惡道、女人，一切眾化生無婬欲，皆以法喜、禪悅二食。
2.憍陳如，供六萬二千億佛，號普明佛，五百羅漢同(號普明)。
3.羅睺羅，修佛子法，成佛號七寶華佛。
4.阿難，當供62億佛，佛號山海慧自在通王佛。
5.學、無學二千人，同號寶相如來。
6.姨母及學尼六千人，當為六萬八千億大法師，佛號一切眾生喜見佛。
7.耶輸陀羅，號具足千萬光相佛。
8.例禪公案：
(1)大仙人(提婆達多)善知識，惡知識；國王求法華經，今釋迦具足佛法：
A.貴人的變化是他業。 B.貴人不論「分別心」。
C.無是非善惡……。 D.一切障礙即究竟覺。
E.上報四重恩，下濟三途苦。→終極目標
(2)文殊大海龍宮湧出，智積，多寶佛所菩薩
將相本無種，因緣無是非，平等無異心。
(3)娑竭羅龍女八歲，舍利弗
A.獻一寶珠是疾否？ B.南方無垢世界。 C.佛法不可思議。
D.非疾非慢，非漸非頓。E.僅示現耳。 F.萬劫如一眼。
G.分身能捨身。 H.分身集會。
(4)女人世間五障，得道者無此事：
不得為帝釋、佛身、梵王、魔王、轉輪王。
七、卷五http://greatbook.josephchen.org/GREATBOOK/T09/T09N0262_P0037A05.htm
(一)欲說是經者
1.若菩薩行處，住忍辱地，柔和善順、不卒暴，心不驚，法無所行，法如實相，不行不分別。
2.初親近處，說法無所希望。不近王、子、臣、官、外道、世人、諸有六戲、販畜、漁捕、惡律、四眾，不問訊。
若於房中、經行處、講堂中，不共住止。或時來者，隨宜說法，無所希求。
不應於女人身，取能生欲想相，不露齒笑，不現胸臆。
若入他家，不與小女、處女、寡女共語。不親近五不男。若有因緣入他家，但一心念佛。
不樂畜年少弟子、沙彌小兒。
常好坐禪，在於閒處，修攝其心。
3.第二親近處，觀一切法空如實相(知)，不顛倒，不動不退，不轉，如虛空無所有性。一切言語道斷，不生不出不起，無名無相空無所有，無量無邊，無礙無障，但以因緣有，從顛倒生。
4.應住安樂行，不樂說「人」及「經」過，不輕慢諸餘法師，不生怨嫌心。無懷嫉妒、諂誑心，勿輕罵學佛者，無得惱眾令其疑悔，不戲論諸法，有所爭。於一切眾起大悲想，於(諸)菩薩起大師想，於四眾生大慈心，於非菩薩中人生大悲心。
我得成就時，必以神通力、智慧力……諸法引之，令得住是法中。
(二)此經
1.聞一偈一句者，乃至一念隨喜，三世諸佛皆與授記。
2.已曾供十萬億佛故。 3.以佛莊嚴而自莊嚴故。
4.諸佛秘藏。 5.未聞者即未行菩薩道。
6.聞經驚怖者，為新發意菩薩。聲聞則為增上慢人。
7.三世諸佛及護法者，皆護此人。
8.說此經三條件：
(1)已入如來室，具大慈悲心者。 (2)已穿如來衣者，柔和忍辱心。
(3)端正如來位者，一切法空証得者。
9.佛前從地湧七寶塔，住空中，東方多寶佛誓願。釋迦牟尼佛右指開門，得分半坐。法界諸佛皆遣侍者來聽此經。
10.娑婆界下，此界虛空中住，上行、無邊行、淨行、安立行四菩薩領。
(1)不樂在眾，多有所說。 (2)常樂靜處。
(3)未曾休息。 (4)亦不依止人天而住。
(5)六萬恆河沙等菩薩，一一菩薩領六萬恆河沙等眷，皆來供二佛，讚此經(護持)，時經50小劫，令大眾如半日。
(6)所有釋迦百千萬億分身亦來集。
(7)受持、讀誦此經者，為已起塔(如佛在)，造立僧坊(法傳承)，供養眾僧(共梵行)。
11.當以青蓮華供。 12.持經者六根清淨。
13.授記菩薩二乘，乃至禮拜眾生。 14.清淨、平等法由此經中修。
15.藥王、勇施、普賢、毘沙門、持國天王、十羅剎女及鬼母子，各將持咒護往，法師身上，使其一切如意。若有他人違背者，如同毀佛。
16.說此經者，亦可隨意十方剎去或兜率內院。
17.成就四法能得此經
(1)為諸佛護念。 (2)植眾德本。
(3)入正定聚。 (4)發救一切眾生心。
18.經中所提諸佛菩薩、成就者，皆是由法華經之德而得。
19.度眾已百千萬億，無量無邊之密。
(1)示現滅度。 (2)實未滅度。 (3)分身佛。
(4)証不生不滅故，壽命無量。
(5)佛常在耆闍崛山中說法，諸三乘圍繞，其地琉璃，坦然平正，閻浮壇金以界八道，寶樹行列，諸台樓觀皆悉寶成。能見者才知「世外桃源」存在。 (6)無量劫修法華故。
八、卷六
1.威音王佛時，常不輕菩薩修此經(今釋迦)，增壽200萬億那由他，再值日月燈明佛、雲自在燈王佛……千萬億佛，禮拜眾生。
跋陀婆羅500菩薩、師子月500比丘、尼思佛500憂婆塞→今再度，因輕視故200億劫不值三寶，千劫墮阿鼻。
2.日月淨明德佛，一切眾生喜見菩薩(今藥王菩薩)，苦行滿二千歲，得現一切色身三昧，服香滿1200年，燃身1200年，得解一切眾生語言陀羅尼，再燃臂七萬二千年供佛。
九、卷七
1.往昔──雲雷音宿王華智佛，名妙莊嚴王，信受外道，二子神變令父信而正皈依，今佛前華德菩薩也，未來成佛名娑羅樹王佛。二子即今藥王、藥上菩薩。
2.東方淨華宿王智佛，妙音菩薩
(1)於昔雲雷音王佛時，供十萬伎樂一萬二千年，奉八萬四千七寶鉢，故今得名「妙音」。
(2)佛告妙音：將往時，莫輕彼國，生下劣想。
(3)多寶佛有請妙音，文殊欲見也。 (4)妙音請釋迦，欲見多寶佛。
3.無盡意菩薩，供，觀音菩薩不受。釋迦愍示，轉供釋迦、多寶佛。
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