法華經開講
～～〈觀世音菩薩普門品〉第25～～
《張老師解說》 105.05.18.～～〈觀世音菩薩普門品〉第25～～
1.眾生無盡意音，
觀音悉遙聞。
2.眾生觀其音聲，
觀音，觀其音聲，
音聲互通名解脫。
3.
| 火不能燒， | 皆可由音 轉換成 不可思議力。 音音相應， 念念力成， 全由加持力故， 為種佛緣故。 |
| 水不能溺， | |
| 解羅剎難， | |
| 行刑時得脫， | |
| 怨賊來害， | |
| 離欲、五毒， | |
| 求男女，…… |
4.觀音 另名：施無畏菩薩。
5.無盡意供觀音寶珠，不受。
釋迦轉法，才受。
佛法因小失大，不為佛。
觀音轉供
釋迦及多寶佛塔。
─→借花獻佛也。
觀音本義
心念不空過，
能滅諸有苦。
即名觀音法，
念念勿生疑。
| 慈眼視眾生。─→ 音念能相應。 福聚海無量。─→ 是故應頂禮。 |
| 無上甚深微妙法，深入經藏有幾人？ 百千萬劫難遭遇，那是八難眾生事。 我今見聞得受持，總持才算真正成。 願解如來真實義，無有上師那能解？ 無上佛法今得見，百千萬劫誰能入？ 我今發心劫劫修，指日可待非無望。 |
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【補充】《觀世音菩薩普門品第二十五》原經
爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：「世尊！觀世音菩薩以何因緣，名觀世音？」
佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故；若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難，以是因緣，名觀世音。」
「若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土滿中夜叉羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復加害？設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷鎖，檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人作是唱言：『諸善男子！勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者，於此怨賊當得解脫。』眾商人聞，俱發聲言：『南無觀世音菩薩！』稱其名故，即得解脫。」
「無盡意！觀世音菩薩摩訶薩威神之力，巍巍如是。若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲；若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋；若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意！觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意！觀世音菩薩有如是力，若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐；是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。」
「無盡意！若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。於汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？」
無盡意言：「甚多！世尊！」
佛言：「若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意！受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」
無盡意菩薩白佛言：「世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？」
佛告無盡意菩薩：「善男子！若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法，應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法；應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。」
「無盡意！是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形，遊諸國土，度脫眾生，是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中，能施無畏，是故，此娑婆世界皆號之為施無畏者。」
無盡意菩薩白佛言：「世尊！我今當供養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金，而以與之，作是言：「仁者！受此法施珍寶瓔珞。」
時，觀世音菩薩不肯受之。
無盡意復白觀世音菩薩言：「仁者！愍我等故，受此瓔珞。」
爾時，佛告觀世音菩薩：「當愍此無盡意菩薩，及四眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故，受是瓔珞。」即時，觀世音菩薩愍諸四眾及於天、龍、人非人等，受其瓔珞；分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。
「無盡意！觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。」
爾時，無盡意菩薩以偈問曰：
「世尊妙相具，我今重問彼：佛子何因緣，名為觀世音。
具足妙相尊，偈答無盡意：汝聽觀音行，善應諸方所。
弘誓深如海。歷劫不思議。待多千億佛。發大清淨願。
我為汝略說：聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。
假使興害意。推落大火炕。念彼觀音力。火炕變成池。
或漂流巨海。龍魚諸鬼難。念彼觀音力。波浪不能沒。
或在須彌峰。為人所推墮。念彼觀音力。如日虛空住。
或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。
或值怨賊繞。各執刀加害。念彼觀音力。咸即起慈心。
或遭王難苦。臨刑欲壽終。念彼觀音力。刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖。手足被杻械。念彼觀音力。釋然得解脫。
咒詛諸毒藥。所欲害身者。念彼觀音力。還著於本人。
或遇惡羅剎。毒龍諸鬼等。念彼觀音力。時悉不敢害。
若惡獸圍繞。利牙爪可怖。念彼觀音力。疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自迴去。
雲雷鼓掣電。降雹澍大雨。念彼觀音力。應時得消散。
眾生被困厄。無量苦逼身。觀音妙智力。能求世間苦。
具足神通力。廣修智方便。十方諸國土。無剎不現身。
種種諸惡趣。地獄鬼畜生。生老病死苦。以漸悉令滅。
真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。
無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間。
悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱燄。
諍訟經官處。怖畏軍陣中。念彼觀音力。眾怨悉退散。
妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。
念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。
具一切功德。慈眼視眾生。福聚海無量。是故應頂禮。
爾時，持地菩薩即從座起，前白佛言：「世尊！若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。」
佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
參看：http://www.book.bfnn.org/books/0875.htm#a25
